Geç Modern Zamanda Parrhesia ve Kahramanlık Üzerine Bir Değerlendirme
Künye
Karabulut, A. (2020). Geç modern zamanda Parrhesia ve kahramanlık üzerine bir değerlendirme. Turkish Studies, 15(7), 2943-2957. https://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.45615Özet
Günümüzün hızlanım dünyasında anlamlar ve yaşam tarzları arasındaki çizgi gittikçe daha da
bulanıklaşmıştır. Sınırlar, değerler birçok alanda, gün geçtikçe daha çok silinmektedir. Birey artık kendi olma
cesaretini de yitirerek yalnızca ‘an’ı deneyimlemektedir. Teknoloji elbette bu değer yitimini katalize etmektedir
ve gittikçe daha az sorgulayan otomat bireylerin varlığı daha çok hissedilmektedir. Bu homojen çoğullaşmada
özgül kütle gittikçe azalarak, değer üreten büyük gölgeler, yeryüzünden çekilerek yerini bu son zamanın “son
insan”ına bırakmaktadır. Günümüzde birçok değerin yanı sıra bilhassa sözün ve onu söyleme cesaretinin de
yitimine şahit olunmaktadır. Doğruyu söylemek, açık sözlü olmak mantıksal kapılardan artık kolaylıkla
geçememekte, bu da güvenin ve hakikatin toplumsal yıkılışına sebep olabilmektedir. Bu bağlamda günümüzde
hakikati açık sözlülükle söylemek artık daha nadir görülmektedir. Kitlesel güvensizliğin artık bir norm olması,
dostlukları ve ilişkileri deforme etmektedir. Hakikatin ifşa edil(e)memesi insanın, anlamının gün geçtikçe daha
çok kaybolmasına sebep olmaktadır. Karakter aşınmasına sebep olan bu decadence durum tarihsel olarak
insanın yitimine direnen muhkem kalelerin de erozyonuna sebep olmaktadır. Zira toplum belirli sözleşmelerle
tahkim edilmiştir. Bu sözleşmelerin temelinde güven duygusu ve özgürlük yatmaktadır. Bilindiği üzere
özgürlük Kant’ta aklın kategorilerinden biridir. Bu minvalden bakılırsa parrhesia’nın yokluğu, teorik açıdan
aklın ilerleyişinin de sekteye uğratılmasıdır. Bu açıdan çalışmada, eski bir soyluluk olan parrhesia kavramı,
insanın kendi hatasından dolayı düşmüş olduğu bunalımdan, çökkünlükten kurtulması için bir umut olarak
düşünülmüştür. Zira insan yalnızca, durgun suda olduğu gibi, berrak sözlerde kendini ve dahi ötekini görebilir.
Bu çalışma, günümüz geç modern insan topolojisi göz önünde tutularak, parrhesia’yı etik insanın varoluşu
açısından değerlendirmektedir. Bu açıdan çalışma Nietzsche’nin üstinsan, amorfati, cesaret, dostluk
terminolojisini kullanarak, Foucault’nun çeşitli kitaplarında defaatle zikredilen parrhesia kavramını beraber
tartışmayı amaçlamaktadır. : In today's acceleration world, the line between meanings and lifestyles has increasingly become
blurred. The borders and values are gradually disappearing in many areas. The individual now loses his courage
to be himself and only experience the ‘moment’. The technology, of course, catalyzes this loss of value, and
we mostly feel the presence of vending individuals who have questioned less day by day. Considering this
homogenous multiplication, the specific mass gradually decreases and the large shadows that produce value
are drawn from the earth and gives way to the “last man” of this last time. We witness to the absence of many
values, and especially the word and the courage to say it. Telling the truth and speaking fair can no longer go
through logical doors, and this can lead to social destruction of trust and truth. Telling the truth forthrightly is
more rarely seen today. The fact that the mass distrust is now a norm deforms the friendships and relationships.
Failure or disclosure of the truth causes the human to lose the meaning as the days goes on. This decadence
which causes the corrosion of character also leads to the erosion of the strong fortresses that have historically
resisted against human loss since the society has been arbitrated by certain contracts. The feeling of trust and
freedom lies at the heart of these contracts. As it is known, the freedom is one of the categories of understanding
of Kant. From this aspect, the absence of parrhesia means theoretically interrupting the progression of reason
as well. In this respect, the concept of parrhesia which is old nobility has been considered as a hope for getting
rid of the depression, collapse due to the human’s own mistake. The human can only see himself and even the
others in clear words, as in still water. The aim of this study is to evaluate parrhesia in terms of the existence
of an ethical human being, considering today's late modern human topology. From this point, the study aims
to discuss the concept of parrhesia which has been repeatedly mentioned in various books of Foucault by using
the terminology of Nietzsche's overman, amorfati, courage and friendship.